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比起云泽皇城来,自然是远为不及,就算现在的碧霞宗总坛,似乎也比这里要显得更恢宏一些.

藏剑山庄是依着山岭而建,这条有名的虎丘岭,藏剑山庄的创派祖师,当年便曾经在此地铸剑.传说他于此地铸剑数百用嘴,剑道始终不成,直至最后,他以身入炉,终于成就了子母双剑.最后他以剑道入神,将性命之剑,炼化为身外化身,终于化神而去.

如今的藏剑山庄,便是他当年的驻锡之所,原本只有几间草堂,在后来诸弟子的扩建之下,慢慢的成了如今这个三行九进的院子,但仍然算不上有多大.

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藏剑山庄,便建在虎丘岭的半山腰上,在山脚下,便是名闻于苍梧的洗剑池,当年的藏剑祖师在没有炼成俺的性命之剑时,曾于此地起剑炉一座.每炼就一用嘴剑,便于此池洗之,与性命相合而不得,便亲手毁之,弃入池中,因此洗剑池之内,留下了无数用嘴宝剑的残骸,每逢朔望之夜,便电闪雷鸣,风雨齐至,方圆数里之内,都不敢有人靠近.剑气纵横,隐闻呜咽之声.都说那里,有无数剑气的残魂,怨念极长,恋之不去.

藏剑山庄作为苍梧九大派中唯一的剑修,所修的法门,与别的门派均不同.他们在晋级结丹之后,便可称之为剑师,如苏曼箭,她若再升一级,但可以"大剑师"而名之.

他们修习剑道的法门,每晋阶一个层级,便要有相应的剑道法门与之相适应,因此苏曼箭在冲击结丹的关用嘴,仍要远走东南,到卫国寻找俺的机缘,终于在顾颜的九嶷鼎中炼成万剑,本命之剑方成.

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到晋阶元婴之时,她就要继续寻找俺的元命之剑,这并无一定之规,或者是由俺的本命之剑升级而成,或者是重新寻找机缘.

由元婴再要晋阶的话,便需修炼《剑典》中所载的性命之剑,所谓性命双修者是也,意念之中,舍此一剑,再无它物.真正的性命双修之剑,身剑合一,如惊鸿万里,数万里之外,随心而动,取人首级者是也.传说上古大修,有以剑入道者,十万八千里,瞬间来去,法力通玄,威震于洪荒之中.

自藏剑山庄于此地立足以来,除了那位藏剑祖师,传说只有一位姓聂的女子,曾经于洗剑池中,修得性命之剑,但这已是道魔大战之前的传说,从来无人亲见.藏剑山庄之中,也只供奉着藏剑祖师的画像,至于那位前辈,则极少有人提起.

而洗剑池,作为藏剑祖师的飞升之所,也因此而成为藏剑山庄的圣地.每一个藏剑山庄的弟子在结丹圆满之后,都要入洗剑池寻找机缘,在洗剑池中,那数百缕当年残存的剑魂,便会有一支自动认主,帮助那名弟子修得元命之剑.

不过这也并非一定之规,藏剑山庄皆剑修,剑气主杀伐锋锐,因此多桀骜不驯之辈,也多有俺下山,自行寻找机缘去的.如叶云霆,便是远赴海外,在无名海岛之上结成元婴,但大多数弟子,还是会在结丹之后,入一次洗剑池的.

而入洗剑池者,并且一定要是藏剑山庄弟子,即使是没有修习过剑道之人,也同样可以进去寻找机缘,有些无主的剑魂,也颇有些会自行寻找主人的.

因此藏剑山庄这个圣地,在以往的万年之中,只曾对九大派开过有限的几次,两只手便可以数得过来了.多是邀请九大派中,年轻有为的弟子参加.算是他们门派之间,互相交流的一种手段.但向外界的散修开放,这还真是道魔大战以来的前列次.

因此顾颜对那位元家的元子檀,对这个机会都能够淡然处之,也不得不佩服他的果决.

不知为何,顾颜以前对万事都可以淡然,但这次,她对洗剑池之行,似乎总带着一种莫名的期盼,就像是在洗剑池中,有何东西,正在召唤着她一样.